週 次 |
日 期 |
課程大綱 |
閱讀進度 |
1 |
2/20 |
基督教神學的基礎:世界是被造的 古希臘世界觀I 《西方心靈的激情》,1–17 |
|
|
2/27 |
和平紀念日彈性放假 |
|
2 |
3/6 |
柏拉圖:世界是心靈的作品 古希臘世界觀II 《西方心靈的激情》,18–49 |
|
3 |
3/13 |
柏拉圖:這世界不是我們的家園 古希臘世界觀III 《西方心靈的激情》,49–65 |
|
4 |
3/20 |
柏拉 圖的傳統:斯多噶、普羅提諾、偽名.丟尼修 古希臘世界觀IV 《西方心靈的激情》,66–87 |
|
5 |
3/27 |
亞里斯多德:範疇論與 上帝的奧秘 古典時代的轉變 《西方心靈的激情》,90–110 |
|
|
4/3 |
春假週放假 |
|
6 |
4/10 |
基督教世界觀I 《西方心靈的 激情》,112–164 |
|
7 |
4/17 |
基督教世界觀II 《西方心靈的激情》,165–200 |
|
8 |
4/24 |
亞里斯多德與士林哲學的產生 中世紀時代的轉變I 《西方心靈的激情》,202–234 |
|
9 |
5/1 |
阿奎那的綱領與兩項批判:卡爾.巴特與過程神學 中世紀時代的轉變II 《西方心靈的激情》,234–260 |
|
10 |
5/8 |
現代世界的開端:唯名論、人文主義、科學革命 現代世界觀I 《西方心靈的激情 》,262–319 |
|
11 |
5/15 |
現代早期哲學:理性主義、經驗主義、啟蒙運動 現代世界觀II 《西方心靈的激情》,319–380 |
|
12 |
5/22 |
現時代的轉變I 《西方心靈的激情》,382–401 |
|
13 |
5/29 |
康德與知識的極限 現時代的轉變II 《西方心靈的激情》,402–431 |
|
14 |
6/5 |
黑格爾與樂觀主義的復辟 現時代的轉變III 《西方心靈的激情》,402–491 |
|